諾貝爾獎得主麥可·畢夏（Mrcbael Bishop）說：人類的智慧，終將能夠掌控可怕的癌癥，最后甚至于可以解開這種致命疾病的秘密。這位生化科學家十分相信，人類很可能有辦法克服癌癥。
（星云——非空非有，非真非妄，非情非理，卻是萬事萬物的本來）
但是站在心靈研究者的立場，我們更加相信：人類克服癌癥之后，必定會產生更為嚴重的疾病。因為“人必有死”的規律，使“上天”不得不再創奇跡，來置人于死地。
“上天”是什么？就是我們常說的“能”。
人有“身”“心”“靈”三大部分。我們不習慣于使用單名詞，所以分別稱為“身體”“心智”“靈魂”。而“能”的后面，也加上一個“量”字，成為“能量”。這些復名字的使用，無非在使原先的單名詞，更為容易說清楚，聽明白，而且便于記憶和傳播。
“身體”“心智”“靈魂”，是心靈哲學的基本觀念。我們很難使用其他更為基本的概念，來加以解釋。否則這些字眼 ，就不可能稱為基本概念。我們希望，看完本書之后，能夠有更清楚的了解。就好像“人”“桌子”“基因”“飛機”“紅花”這些名詞一樣，各人自有不同的體認與理解。
我們常把“宇宙”和“人生”連接在一起，合起來說。宗教、哲學和科學共同的目的，都在解決宇宙人生的問題。人類知識的追求與發展，無非以此為目標，企求獲得合理的解答。
沒有宇宙，哪里有人生？
《易經·序卦傳》開宗明義，便指出“有天地，然后萬物生焉”。人是萬物當中的一種，所以離不開天地。
宇宙如何形成？天地從哪里來？成為探究“我是誰”，研究身、心、靈的首要問題。
現代科學認為，大約兩百億年前，宇宙產生一次創生的激烈大爆炸。一般人對大爆炸的認知，不過是在地球上的某一個地方，引起巨大的爆炸。但是，宇宙這一次創生的大爆炸，卻是各地同時發生，從一開始就充滿整個空間的大爆炸。為了使這一次大爆炸，和一般大爆炸區分開來，科學家特別稱之為大爆炸（Big Bang）。
“無極”或“道”的概念，可以用來形容宇宙未爆炸前的狀態，依據現代科學的理解，應該解釋為“沒有任何物質、卻充滿能量的空間”。“無極”大爆炸之后，形成“太極”。“道”大爆炸之后，造成“非常道”。宇宙這個原本“沒有任何物質，卻充滿能量的真空”，大爆炸之后，創造了另一個“真空”，稱之為“混沌”（Chaos）。
大爆炸后的“混沌”，不斷地產生各種變化，造成萬物。“太極”出現之后，兩儀、四象、八卦、六十四卦也同時產生。“道”成為“非常道”之后，一生二，二生三，接著三生萬物。現在，宇宙中每一個原子，包括人類和萬物，都是這個大爆炸所生成的星塵所造成的。眾生平等的概念，從這一個角度來看，殆無疑義。
佛家的“空”，原來也是“沒有任何物質，卻充滿各種因緣”，和“無極”“道”是一樣的。由于當初使用這些名詞的時候，彼此并無溝通，大家也缺乏足夠的知識，以致原本相同的體系，由于使用的文字不同，造成不一樣的說法。從此相爭不休，互相排斥，竟至不能兼容。
1948年，烏克蘭天文物理學家伽莫夫（Georgc Gamow）首先提出大爆炸的觀念。英國物理學家史蒂芬·霍金（Stephen Hawking）完成了一系列關于大爆炸的理論。
梵蒂岡（Vatican City）公開宣稱“大爆炸理論符合《圣經》”。因為《圣經》記載“上帝創造了宇宙”，天主教認為這一次創生的大爆炸，是上帝主導的。
梵蒂岡并未說明大爆炸的原因和作用，科學家也只研究大爆炸的種種現象，不涉及大爆炸的緣由。但是，大爆炸前后，宇宙充滿了能量的變化，似乎沒有異議。
“上天”“上帝”“無極”“道”“空”，在某種層面上的意義，都是能量。只是它的內涵，超越了現代科學所能理解的范圍。
能量普遍存在，滋養著萬事萬物，成為一切事物的根本基礎。宇宙萬物萬象，都是能量活動及運化的結果。能量包容一切，無一人、無一物、無一事可離開能量而存在。能量代表整體、全部。在人類身上，借著呼吸也能轉化，成為靈魂；在一般動物體上，能依直覺而行事，成為本能；在無生物體上，只能吸收或放出，成為本性。
所有神、佛、仙、魔、鬼、怪，都是能量的轉化。我們為了擴大物理學界的能量解說，特別稱之為能量界，也就是一般人所說的靈界。能量界透過能量的變化，在不同的時空背景，表現出“上天”“上帝”“無極”“道”“空”“神”“梵”以及“第一因”，無非在表示宇宙萬物的根本源頭。并不是能量界在這些體系之上，成為他們的更高主宰。而是，能量界是這些體系的全部，這些都是能量界的部分。
這個沒有任何物質卻充滿能量的真空，怎么能夠創造另一個充滿萬物的空間呢？就是透過這一次大爆炸的能量波動。而這么巨大的能量波動，以及后來的大小能量波動，基本上都是能量界的作用。
靈魂是什么？長成什么樣子？具有哪些特性？我們逐漸會明白，卻可能受到認知的局限性，不能夠完全搞清楚。
在每一個人的生命中，都潛藏著一股無限的能量及智慧。這股無限的智慧及能量，乃是生命及宇宙萬物的共同源頭，也就是我們常說的靈魂。
“靈魂”這個名詞，是大多數科學家敬而遠之的東西。因為既不能證明它的存在，也無從否定。盡管越來越多的科學證據，指出人體內確有某種獨立于肉體之外的部分。對于靈魂離開身體的報告，也時有所聞。但是，由于不容易重復實驗，依然得不到科學界的支持。
各種宗教，都認為靈魂是和肉體對立的那一部分。甚至肉身死滅后，靈魂還能夠獨立存在。
古代希臘、印度和中國，都相信靈魂不滅的說法。人們敬神，怕鬼，也害怕妖魔。迄今科學昌明，靈魂的問題，仍未獲得徹底的解答。其實，世界上每一樣東西，并沒有特定的名稱。人們為了合理的交流和溝通，隨著語言的發展，對眼前的許多東西，冠以不同的稱謂。久而久之，每一樣東西，好像都有了一個或更多的名稱。
1970年以前，心靈學從來不曾在科學的領域中，占有一席之地。諸如心靈感應、超感效應等心靈現象，科學家大多避而不談。雖然在有心人士不斷鼓吹之下，近年來心靈學的研究方法，已經有了很大的進步，突破了往日極度盲從與過分冷漠的二分法陷阱。但是真正研究心靈學的人士，即使有了發現，也不敢過度宣揚，一方面怕被人濫用，一方面也怕受到科學家的嘲諷。
在人類出現以前，能量是宇宙的主宰。表現在自然的規律上面，萬物都依照本能形式。一切都自然而然，并沒有“神”或“不神”的問題。
人類出現以后，由于靈魂帶給人類若干特殊性，包括創造力與自由意志的自主性，宇宙的重心，逐漸由天地自然，轉移到人類身上。
贊天地之化育，是靈魂賦予人類的特殊能量。人的事情，由人自己來處理。人的力量，已經能夠和自然規律相抗衡。世界上出現了“天定勝人”與“人定勝天”的拉鋸戰。有些事情，證明人定勝天；而有些事情，卻令人不得不承認天定勝人。俗語說：“大富由命，小富由勤。”意思應該是以“小富由勤”為出發點，盡力而為，用來證明“大富由命”的可能性，和孔子所說“盡人事以聽天命”，完全相同。
靈魂要有所作為，不得不透過身體。人的軀體，成為靈魂能夠有所為的工具。身體的所作所為，基本上都應該以靈魂為依歸。一般動物依本能而生存，人類卻依據靈魂的指示而行事。人為萬物之靈，應該更為珍惜、珍視、尊重靈魂。
人類剛開始的時候，發展出一套神話。便是透過神的旨意，來指導人們的生活。那時候“神”是靈魂（無私心之良心）的代言人，靈魂透過神明（自然規律、平等愛護萬物的上天之意志）來發號司令，使人的身體，按照神明也就是靈魂的指導，表現出適當的行為。
（古時明君祭祀，希望以自心深刻連接愛護萬物的上天之心，從而來規范自己的言行品德。）
靈魂把身體創造出來，原意是利用身體，當做表現的工具。想不到身體有形有象，又有七情六欲。花樣逐漸繁多，以致成為人們注意的重點，反而喧賓奪主，取代了靈魂的地位，以致靈魂控制不了身體，逐漸喪失應有的主導權。
人類的無奈，即在創造出某種東西之后，不久便成為這種東西的奴隸；創造手機，同樣使得大部分的人，都變成手機的努力。電腦游戲更是如此，成為今日兒童最大的奴役者。不但不能夠利用這些東西，來造福人群，反而為了這些東西，增加自己很多負擔，也添加了不少的麻煩。就算悔不當初，也無可奈何！
身體要吃要穿，要消化也要排泄。人們為了這些看得見的物質生活，逐漸不理睬靈魂的呼喊。人類成為“被囚禁的靈魂”，相當于肉體將靈魂囚禁起來，使靈魂失去自由。并且形成靈肉之間的種種不協調，甚至于產生嚴重的沖突，逼得靈魂不得不另想妥適的辦法。
原來只有身心兩大部分的人類，再次把心的部分，劃分為“心智”與“靈魂”，也就是“靈魂”讓出部分空間，創造出“心智”。希望透過心智的靈明，來制約身體的妄行蠢動，使其不致為了欲望的滿足，而毀壞了自己。因為身體遭受毀損，靈魂也將英雄無用武之地。
靈魂創造身體的時候，原本把智的功能保留下來，由靈魂主控。那時候心和靈緊密合作，所以稱之為心靈。人們在漫長的一段時期，只知道人由身體和心靈兩部分組成，人的生活，便是身體與心靈的對待。后來心和靈不得不分開，成為心智和靈魂，原本的身心兩大部分，一下子變成身、心、靈三大部分。
靈魂交有心智約束身體，哲學也逐漸超越神話。哲學家的言論，成為靈魂的新代言人，也是大家言行的準則。人們以哲學代替神話，似乎也獲得相當的成就。
不料好景不長，靈魂創造了心智，而心智卻步上身體的后塵，逐漸超越靈魂，依樣畫葫蘆地喧賓奪主，企圖取代靈魂的地位，成為人的主宰。一切以心智為主，不但心想事成，而且心想境成。“我思故我在”，便是典型的心智至上。好像靈魂被身體與心智所瓜分，自身已不復存在。神話不見了，宗教信仰也隨之沒落。哲學家退守象牙塔中，不再被人們所重視。
心想事成，原來是一件好事。但是原先的設計，應該是心智服從靈魂，才能夠心想事成，否則就會事與愿違。也就是心智代表靈魂，隨時做出妥善的決定。
然而，心智逐漸掙脫靈魂的主導，反映在科學從哲學分割出來，卻翻臉不認哲學的事實。哲學這位母親，生了很多子女，卻被這些子女所遺棄。人們唯科學是從，形成唯科學主義，已經造成很大的不安，主要在于“把自然科學的精神，用在人文社會方面”。求真而不必求美，求新求變卻不必擇善固執。心智打著求知權力的旗幟，大聲疾呼知識就是權力，活像當年孫悟空大鬧天庭那般，搞得宇宙不得安寧，人類也難以祥和幸福。
凡事“只要我喜歡，沒有什么不可以”，以喜歡不喜歡，代替應該不應該。若是同樣能夠心想事成，請問自然的規律何在？天理還有沒有作用？
現代人身、心、靈三者的互動，已經出現了重大的危機，面臨嚴重的考驗。到底三者之間，應該以哪一者為主，能不能由人來決定，還是必須驚動人以外的力量，成為人類今后何去何從的問題。不能不特加戒慎，以策安全。
且讓我們冷靜下來，看看身、心、靈的實際狀況，研究如何加以調整。我們的切入點，打算從“香格里拉”（Shangri-La）著手。讓我們真正站在人的立場，對自己的身體、心智和靈魂，獲得更為深入的了解。倘能因此作出合理的調整，找出心靈改革的有效途徑，大家共存共榮，攜手走上人類幸福的大道，那才是最理想的心想事成。
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